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記者楊佳穎/高雄報導

春節將至,國防部18日舉辦「國軍106年春節加強戰備」媒體參訪,針對政府推動潛艦國造,海軍本次特別安排「骨董級」海豹潛艦艙間參觀。走過狹小艙間,彷彿走入時光隧道,可見海豹潛艦雖已高齡71歲,許多部分仍維持當年樣貌,功能健全,二戰時期的黃銅零件甚至閃閃發光。

國軍春節加強戰備媒體參訪活動,今日上午由海軍展現春節期間執行海疆巡弋,保衛國人安全實況,以彰顯海軍戮力建軍備戰能力。海軍本次規劃中平軍艦擔任操演艦,配合海軍陸戰隊AAV7兩棲突擊車,完成泛水搶灘及戰術挺進,並展示機動雷達及飛彈車戰術放列,最後也邀請媒體登上茄比級海豹潛艦參觀。

海豹艦為茄比二型柴電動力潛艦,原係美海軍SS-426塔克斯號,為美國賓州費城克倫普造船公司製,於1946年4月11日下水,1973年10月18日移交我海軍,並母親節小禮物命名為海豹軍艦;1974年元月10日返國後,即加入我海軍服役迄今。

海軍指出,海豹艦全長306呎,高度50呎,寬度27呎,吃水16呎,人員編制共82員,續航力有4500浬,有45天任務執行能力;而由於艙間相當狹小,官兵睡覺的床鋪就在走道邊,並有上、中、下三排,僅艦長寢室有單獨一床,且艙間並沒有窗戶,上艦服役的官兵就必須剔除有幽閉恐懼症者。

走入艙間,首先映入眼簾的就是魚雷艙間,但目前海豹潛艦沒有魚雷可以使用。另外,特別的是,艦上狹小的廚房功能則相當健全,能提供全艦82名官兵用餐,還配置了大同電鍋等器具提升官兵飲食品質。

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在2013波士頓馬拉松爆炸案中右腳截肢的,女子斯多雅(Roseann Sdoia,左),和救出她的消防員馬泰里亞(Mike Materia,右)即將結婚。(圖擷自《紐約郵報》)

2017-02-0315:56

〔即時新聞/綜合報導〕世界6大馬拉松賽事之一的美國波士頓馬拉松,於2013年發生爆炸案,共造成3死264傷,多位傷者被迫截肢,女子斯多雅(Roseann Sdoia)也必須截去右腿以保住性命。不過,斯多雅在今年將迎來人生莫大喜事,因為她將和在爆炸案中護送她就醫的消防員結婚!據《紐約郵報》報導,2013年4月馬拉松舉辦的當天,48歲的斯多雅正站在終點線附近,突然炸彈就爆炸了,現場瞬間成為人間煉獄。斯多雅回憶,自己在救護車上擔心地喃喃念著「我會死嗎?」此時在車上負責護送傷患的37歲消防員馬泰里亞(Mike Materia),溫柔地告訴她一切會好起來的,畢竟她身上只有一個傷口。斯多雅被送到醫院後媽媽為了幫她打氣,告訴她旁邊有個好可愛的消防員,斯多雅哭笑不得地說「媽,我剛被炸了」,但母親隨後卻開始極力撮合兩人。馬泰里亞隨後就與斯多雅展開了聯繫,還介紹義肢製作師給她,逐漸地兩人的情愫慢慢發芽,在2013年6月開始有了第一次約會,並決定在今年10月或11月結婚。這對將結成連理的情侶,於前天(1日)一起參加了曼哈頓帝國大廈的慈善登樓賽,為殘疾的運動員募款,斯多雅邁開裝上義肢的步伐,馬泰里亞則身穿消防服在後面亦步亦趨地跟著,成功完成86樓共1576階樓梯的挑戰。

鉅亨網新聞中心【編書者說】作者:崔陽(《中國節日誌》編輯部副主任)春節,又叫過年,是中華民族在一年中最隆重、最盛大的傳統節日。它的隆重與盛大既表現在節日文化價值的核心內涵上,又表現在豐富多樣具體的節日民俗中。關於春節的核心內涵,總括起來可以用辭舊迎新、敬神拜祖、闔家團圓、其樂融融四個詞語表述。打個比方來說,如果把春節比作中國傳統的重彩工筆畫,那麼作為畫作基底的白描線稿就如同春節的基本文化邏輯,而被渲染在畫作之上的斑斕五彩就仿佛遍布於全國諸地的各類節俗。前年「請燈籠」者來還燈籠李國平攝《中國節日誌·春節》(山西卷)周巍峙主編光明日報出版社先來說「白描線稿」。倘若一定要將春節按時序劃分階段的話,第一階段可稱之為「忙年」。「忙年」始於何時,在全國各地並沒有統一的標準,「冬至」「臘八」「臘月二十三」或多或少地都被人們當作春節的起點。只要對春節稍作研究就會發現,確定「何為春節的起點」是件吃力不討好的苦差事。與起點不同,民眾對「忙年」何時結束則存有相當的共識,一般認為它止於除夕。「忙年」,顧名思義就是忙着過年,簡單來說就是節前準備,包括購置節日的各類物品,製作節日食品,掃塵除穢,祭拜各路神靈等等。待各種事宜準備停當就進入春節的後兩個階段。至於這兩個階段,我不打算進行明確的時間劃分,僅對其主要特徵給予說明,即春節的節俗活動大致遵循這樣一種在時間上的安排。第二階段從除夕開始,其中家庭是該階段最主要的節日空間,各項節俗活動基本上都圍繞各家各戶,或在家族至親之間展開,尤以「團年飯」和「守歲」為重。較之第二階段,第三階段的活動空間更大,民眾也紛紛從自己所屬的家庭中走出,從而進入更廣闊的社區生活當中。這一階段的突出特點是社交和遊藝娛樂活動的劇增,活動的主體也不局限於自己的家人和親屬。儘管將春節劃分為三個階段的做法略顯武斷,但它基本表明了整個節日的文化邏輯,即春節總是從個別家庭(血緣)的團聚走向社區(地緣)的狂歡與共慶。「白描線稿」講得多了難免枯燥乏味,這就需要「斑斕五彩」來彰顯年味兒。談起全國各地的春節習俗,用「十里不同風,百里不同俗」來形容再貼切不過。它的「不同」不僅存在於我們常識中的,諸如東北、西北這樣的地理概念,甚至就單獨的某一個省而言,它內部的節俗差異也十分顯著。至於差異產生的原因,簡單概括起來有以下兩個方面,首先要歸咎於迥異的自然生態環境,以及在其之上形成的生計方式,其中最明顯的例子就是節日食品。地處嶺南稻作農業區的廣東省,其節日特色食品有年糕、粿、糍粑、裹蒸等,製作它們的食材基本上都是大米和糯米。而與之相對的是山東、山西等北方省份,麵食在其中占據了主導地位。品類之勝,令人嘆為觀止,較具代表性的有面葉、餑餑、年煎餅、棗饃、油糕、卷卷、油角等,而且當地的民眾還在此基礎上形成了具有鮮明地域風格的各種麵塑。此外,生計方式對春節習俗的模塑作用也不容小覷。在浙江杭嘉湖一帶,種桑養蠶已有上千年曆史,至今仍流傳着春節期間祭祀蠶神和戴蠶花的習俗。差異化的春節民俗,還與各地文化傳統和在其歷史上所發生的人口遷徙有關。眾所周知,宗族在中國曆史上曾經非常興盛,尤其在廣東、福建、江西等省份,與之相對應的節日習俗也有很多,盛行於廣東、福建等地的「開燈」「請燈酒」就是一例。凡家族中生了男孩兒的家庭,都要在次年的元宵節前到祖祠中掛一盞花燈,現在很多生了女孩兒的家庭也會掛燈,花燈象徵着子孫滿堂、福澤綿長。正月初一登高望遠是遼寧凌源前牛營子蒙古族群眾最具特色的春節習俗,他們的先人曾是明初蒙古大汗派來漠南守望南疆哨口的鎮戍軍。早期日常的軍事瞭望訓練逐漸演變為定居後的春節登高習俗,每年正月初一上午,百姓在拜過年之後都要登上駱駝鞍山的最高峰瞭望遠方,祈福前程。人口大規模的流動、遷徙,也是造成春節習俗豐富多彩的重要原因之一。客家人的先民進入廣東的時間稍晚,彼時較為富庶的地區已為他人占據,他們被迫選擇定居在交通閉塞的內陸山區,以自給自足的農業生產方式為主。因此,客家人的春節習俗中既有強烈的農耕色彩,比如「舞春牛」「鞭春」,又有承襲自中原及荊楚地區的節俗文化傳統,從「照虛耗」「送窮」等習俗中就能窺見一斑。若想窮盡豐富多彩的春節習俗,單靠隻言片語遠遠不夠,文中所列舉的各地春節習俗也僅是冰山一角。光明日報出版社的《中國節日誌·春節》中,圖文並茂有多種呈現。但需要指出的是,即便是再繽紛的「斑斕五彩」,也不會脫離「白描線稿」而憑空絢爛,春節的魅力正在於兩者的有機統一,相得益彰。《光明日報》(2017年02月02日02版)【作者:和訊獨家】【了解詳情請點擊:www.hexun.com】
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